Andréa Richard Auteure, ex-Religieuse

Les caméras tournaient la semaine dernière à Trois-Rivières et elles tourneront de nouveau cette semaine autour de l’auteure Andréa Richard. C’est que la dame fait actuellement l’objet d’un documentaire, une oeuvre que réalisent deux scénaristes et réalisateurs européens, Michel Nussbaumer, de la Suisse, et Gérard Chouchan, de Paris.

Le tandem avait été interpellé par son autobiographie «Femme après le cloître», qui relate le parcours d’Andréa Richard, de son entrée en religion à l’âge de 16 ans jusqu’à son cloître chez les Carmélites à Trois-Rivières, moment où elle a pris la décision de quitter les ordres, à l’âge de 35 ans.

Les Européens ont été sensibles à sa vie souvent marquée par la douleur, voire par certains sévices.

«Toute cette fable de cette femme qui va subir ces épreuves et qui a failli mourir plusieurs fois, c’est une histoire extrêmement forte et singulière», fait valoir M. Chouchan.

«C’est comme un éditeur qui tombe amoureux d’un manuscrit. Personne ne nous a passé de commande. On le fait parce qu’on a envie de le faire.»

Ce documentaire s’ajoute à un autre projet du même tandem.

Les deux hommes travaillent aussi actuellement à la création d’un scénario en vue d’un long-métrage sur la biographie d’Andréa Richard.

Depuis des mois, ils communiquent assidûment avec Mme Richard par téléphone, à raison de quelque deux heures par jour, mais ils ne l’avaient jamais rencontrée avant le lundi 8 septembre, à leur arrivée au Québec.

«Nous voulions rencontrer Andréa dans son milieu. C’est un peu une forme d’enquête amicale sur le monde d’Andréa. Tout cela est très important pour nous», observe M. Chouchan.

«Habituellement, on fait d’abord un repérage avant le tournage mais là, on fait les deux en même temps.»

La semaine dernière, ils ont capté des images à la Maison Hertel-de-la-Fresnière et au Centre de prière l’Alliance, que la dame a créée dans les années 70.

On l’a filmée par ailleurs au monastère du Carmel, où Mme Richard a connu le cloître, notamment devant les grilles qui la séparaient du monde extérieur et au petit parloir où sa mère venait la voir.

Enfin en dehors de la région, le tandem a tourné à Mont-Saint-Hilaire, un lieu qui abritait jadis le lieu où elle a fait son noviciat.

Ils poursuivront leur tournage en Mauricie cette semaine.

Bouctouche

Jeudi dernier, l’auteure et les deux hommes ont pris la direction du Nouveau-Brunswick, plus précisément de Bouctouche qui, au-delà du pays de la Sagouine, est aussi le lieu de naissance de Mme Richard.

On avait prévu là-bas des entrevues diverses, notamment avec des membres de sa famille et une amie d’enfance qui avait tenté de la dissuader d’entrer chez les religieuses lorsqu’elle avait 16 ans.

Parmi les lieux filmés, on misait sur la maison familiale, son école transformée en musée, l’église, et le «bas de la track».

Fille de famille bien nantie, la jeune Andréa Richard observait à ce dernier endroit l’injustice qui prévalait entre les riches et les pauvres, ce qui est d’ailleurs devenu la source de motivation qui devait la mener aux Petites Soeurs des pauvres.

Si elle avait aujourd’hui 40 ans, Andréa Richard avoue qu’elle ferait de la politique et qu’elle y ferait la promotion de la laïcité au Québec.

Or en France, toutes les questions autour de la laïcité sont tout aussi d’actualité.

En tout, les deux artistes européens comptent demeurer 15 jours au Québec.

Pour le documentaire comme pour le long-métrage, ils tenteront ultérieurement de trouver preneur pour une éventuelle diffusion, ce qu’ils aimeraient bien voir se réaliser aussi bien au Québec qu’en Europe.•

Un article de Linda Corbo, Le Nouvelliste

Retrouvez l’article original ici dans le Nouvelliste.

•  Qu’on ne donne pas d’accommodements en lien avec la ou une religion.

• qu’il y ait une charte de la laicité bien définie; avec des balises et consignes.  Pas une laicité ouverte à des symboles religieux dans le public, tel les écoles, les hôpitaux ect…   qu’on apporte des modifications à la charte des droits et libertés

Mgr Ouellet a dit des médias – et c’était dans Le Soleil de ce matin le 23 juin : “ Ils vont rapporter ce qui est vécu en congrès et […] les voix discordantes se trouveront fatalement marginalisées. “

En réalité, c’est davantage des porte-parole de divers groupes plutôt que le groupe lui-même, qui se sont adressés aux médias et ont ainsi manifesté. Ils ont parlé au nom des orphelins de Duplessis, des femmes et enfants violés par des prêtres, des autochtones, des homosexuels(les), de l’Autre 400ème et des militants contre l’endoctrinement des religions et pour la laïcité.

Nous pouvons croire qu’elles sont marginalisées en constatant le nombre des gens présents inférieur à celui des assistants au congrès. C’est peut-être vrai lors du congrès mais il n’en demeure pas moins qu’à l’extérieur de cet événement, c’est, selon moi, la majorité du peuple qui se trouve en désaccord avec le cardinal Ouellet et l’Église qu’ils jugent rétrograde…

Pour ma part, j’ai surtout retenu que la célébration du Congrès de dimanche était centré sur :

-l’appel aux vocations sacerdotales adressé aux jeunes, alors que personne n’ignore la difficulté qu’éprouvent des milliers de prêtres à demeurer dans l’obligation de la chasteté, ce qui entraîne bien des dérapages dévastateurs. Qu’on me permette de faire appel aux instances gouvernementales, aux éducateurs et aux parents pour qu’ils en informent les jeunes, surtout ceux qui voudraient s’engager dans cette voie cléricale.

-l’adoration du Saint-Sacrement : une hostie (du pain,) dans laquelle, soi-disant, se trouve le corps et le sang du Christ, foi occulte?

-Qui n’a pas remarqué qu’il n’y avait que des hommes aux premiers rangs de la balustrade et de la procession ? Femmes soumises, votre dignité n’est pas à genoux, si vous ne pouvez être traitée en égale, votre place est ailleurs…

-Les résultats d’un sondage révèlent que les catholiques ne savent plus ce qu’est la Sainte Trinité, ce à quoi Mgr Ouellet a vite fait de répondre qu’il faut du “rattrapage “. S’il entend par là que c’est l’Église qui éprouve le besoin de se rattraper et de se mettre à jour dans la ligne et l’esprit de Vatican II, si bien inauguré par Jean XXIII, je ne peux qu’être d’accord, mais c’est loin d’être le cas. Encore une fois, l’Église a manqué sa chance! Elle aurait pu profiter de ce congrès pour s’aligner sur les souhaits de tellement de théologiens et de fidèles pratiquants. Au contraire, elle poursuit dans sa lancée intégriste et reviens en arrière comme au temps de Pie XII.

Peuple de Dieu, sachez que la spiritualité est possible sans qu’il faille s’endoctriner dans une quelconque religion.

Andréa Richard, auteure.

Texte à insérer dans le courrier des lecteurs de votre journal.

Merci d’avance!

Au sujet du congrès eucharistique de Québec

Il y a quelque chose de malsain au sujet des religions et de la place qu’elles cherchent à prendre dans l’espace public. Leurs buts affichés et leurs motivations réelles sont loin de coïncider; alors que les personnes attirées ont une recherche spirituelle authentique. Pour moi, la spiritualité rime avec joie, amour et vérité alors que pour ces religions, c’est plutôt austérité, obéissance et chasteté. Rien qui ne me parle de Dieu là-dedans. Obéissance car, ils ont besoin d’imposer une hiérarchie forte. Ils imposent aussi la chasteté car, ils ne veulent pas entretenir femme et enfants; malgré que la procréation soit au coeur du processus Divin. Cette chasteté semble d’ailleurs occasionner pas mal de dérapage et d’abus de toutes sortes. Près de 50% de religieux vivent avec une conjointe un amour sans joie car il doit rester caché. Il faut donc une hiérarchie bien musclée et un voeux d’obéissance sans précédant pour être capable de tenir le couvercle fermé sur cette vérité. À mon avis, si leur dieu existait, il aurait mis la clé sous la porte depuis longtemps. Il semble qu’ils aient de plus en plus de mal à faire avaler leur pseudo-spiritualité car leurs églises se vident inexorablement.

•  Qu’on ne donne pas d’accommodements en lien avec la ou une religion.

• qu’il y ait une charte de la laicité bien définie; avec des balises et consignes.  Pas une laicité ouverte à des symboles religieux dans le public, tel les écoles, les hôpitaux ect…   qu’on apporte des modifications à la charte des droits et libertés

• l’égalité homme femme dans l’Institution de l’Église
• la liberté pour les prêtres, de se marier
• que les victimes de prêtres pédophiles soient indemnisées
• que l’endoctrinement et les dogmes erronés soient abolis et qu’on s’alligne sur la spiritualité et les valeurs humaines et universelles, c’est ce que le grand prophète Jésus préconisait.
• que l’Église Canadienne se sépare de la curie romaine, du pape et de ses directives  rétrogrades.

J’ai lu dans le Devoir d’aujourd’hui que : “ … dans l’espoir d’éviter des tensions et de prévenir tout dérapage, Québec mettra sur pied une ligne 1-800 pour aider les commerçants, fonctionnaires, enseignants et autres ” décideurs ” à traiter les demandes d’accommodements raisonnables. ” À ce qu’on prétend, ce serait du ” cas par cas “. Selon moi, il s’agit là d’un arbitrage équivoque qui va générer encore plus de tensions et plusieurs ne tarderont pas à crier à l’injustice

Ce rapport truffé de contradictions, dont il ressort surtout qu’on veut à tout prix sauver la chèvre et le chou, est un beau feu de paille, selon moi, et la ligne 1-800-accommodements devrait suffire à l’éteindre

On montre la porte avant à la religion catholique pour ouvrir bien grande celle de derrière au culte musulman. Exemple: retirer le crucifix des institutions scolaires pour y installer les tapis de prière dans des locaux réservés. Ou encore revendiquer la laïcité d’une part et accepter que les enseignants portent sur eux des symboles religieux d’autre part. Rien de bien cohérent, encore une fois

Il faut bien le dire, la commission Bouchard-Taylor avait les mains liées. Elle devait s’en tenir à la Charte des droits et libertés de la Constitution canadienne. Mais pourquoi ne pourrions-nous changer ce que P.E. Trudeau a établi? S’il en est ainsi, je ne peux qu’abonder dans le sens de madame Marois qui préconise l’établissement d’une constitution et d’une charte de la laïcité québécoise

À mon humble avis, les tensions seraient plus facilement évitées si on avait des normes toutes simples à respecter, des règles simples à suivre et des balises simples, le tout s’appliquant à toutes les confessions religieuses, sans aucun accommodement. Croire en Dieu, vivre sa spiritualité ne signifient pas pratiquer une religion. Religion égale endoctrinement

Les consultants rejoints sur la ligne 1-800 n’auront certes pas la tâche facile: ils devront, dans le respect de la politique du cas par cas, faire la différence entre ce qui est raisonnable et ce qui ne l’est pas. Mission impossible, d’après moi. Car, dans des circonstances similaires, on pourra dire oui à un cas de Hull et non à un cas de Québec. Retour, donc, à la case départ: frustration et confusion.

Je crois que, majoritairement, les Québécois ont demandé une charte de la laïcité comportant des consignes claires. Ne serait-ce pas la solution la plus ” raisonnable ”

Par ailleurs, Radio-Canada rapporte, également aujourd’hui, que la communauté juive hassidique d’Outremont, à Montréal, se trouve en situation illégale depuis 25 ans. À titre d’exemple, faisant fi des règlements de zonage et d’urbanisme, cette communauté (qui représente actuellement 17% de la population de l’arrondissement et dont le taux de natalité laisse prévoir que ce pourcentage grimpera à 35% d’ici 2030) y a implanté des synagogues et un dortoir sans aucun permis

Ce qui porte à croire que, dans dix ans, le Québec regrettera de n’avoir pas pris de mesures plus claires en regard des accommodements raisonnables. L’exemple d’Outremont (qui se mord maintenant les doigts de n’avoir pas réglementer il y a un quart de siècle), coïncidant avec le rapport de la commission Bouchard-Taylor, devrait servir à notre gouvernement.

Le rapport Bouchard-Taylor : un autre feu de paille